2008年5月26日下午2點誤打誤撞參加了一場非常重要的土地徵收地主說明會。會中舉手發言表達反對興建淡水北側沿河平面、加高架加轉彎3次跨越捷運、破壞淡水河國寶生態、斷送得天獨厚之觀光資源的快速道路。

我質疑淡水鎮公所為什麼要拋棄淡水的大門竹圍不徵收、不拓寬既定道路台二線竹圍紅樹林段。鎮長說：「現在無法拓寬台二線是因沒有其他替代道路，會影響居民生活，要先做好淡北快再拓寬台二線」。這有如「你得再借我錢否則不會還你錢」的說法您是否同意？竹圍捷運站前幾年前已完成徵收、拓寬，又請問台二線已拓寬第幾次了？之前又是如何拓寬的？在沒有淡北快速道路，政府所謂的替代道路或永
久性替代道路時，一樣可以拓寬不是嗎？

說明會的簡報中第七頁計劃需求分析：竹圍主要路口服務水準為E,F級均已呈現壅塞現象。天啊！推動者拿這些數據是要加強說服力，打淡水河岸的主意，卻不是要積極的拓寬與調解壅塞台二線的主要路口，解救苦難同胞！各位來一趟竹圍實地了解一下狀況，你會發現台二線上十幾年前蓋的大樓已退縮，只剩下幾間老矮房在計畫道路用地上，為什麼幾任縣長都無能、無力、無法給竹圍居民一條完整的人行步道？「蘇貞昌縣長有錢花光光，周錫瑋縣長沒錢賴光光，竹圍人行慌慌」。

請問縣長、鎮長、各級民意代表大人們，您怎能讓居民、選民一再陳情，〝無限期〞的讓居民、選民在如虎口的要道上與車爭道，於心何忍！〈感謝曾為台二線爭取拓寬的民意代表在此致上萬分的感激〉

竹圍幾個主要路口車輛違規停放與行人爭道，常影響
交通順暢(攝影/淡水燕)

台北縣政府、淡水鎮公所應積極解決台二線交通壅塞問題，首先從立即可做的交通管理方面先著手，如號誌燈控制、尖峰時間車輛疏導、外地車輛管制、接駁車設置、鼓勵搭乘大眾捷運系統、違規停車嚴格取締、台二線壅塞路口拓寬等‧努力尋求解決方案實施後才有改善依據，支持興建的理由。未改善之前卻要另闢新徑，此種做法令人不解！祈 周縣長、葉鎮長、吳育昇委員及各級民意代表放棄興道路。

旅居荷蘭時，深為田野的美麗風光所感動。

荷蘭的人口、土地與台灣相近，卻一點也不擁擠，因為多數人靠鐵路、電車或單車旅行，荷蘭田野的花卉從陽光吸收能量，綻放出可觀的外匯，荷蘭的優質生活，吸引優秀人才而來。

旅居過許多國家，最後仍在台灣駐留，因為只有人親土親的地方，才會讓人依依不捨，塞納河比不上淡水河，即使淡水河再污濁，阿爾卑斯山也比不過觀音山，縱使觀音山的水泥墳墓再多。我們只是國外山水的過客，卻是台灣土地的主人，這裡的一草一木我們終生擁有，也會留給子孫。但當台灣每年有八百萬人出國，卻只有三百萬人來觀光時，台灣人可曾想過，是台灣不夠美，還是台灣人太愛糟蹋土地？

世上沒有一塊地方，像淡水河的出海口，有山、河、海、平原、沼澤、咖啡屋，坐捷運即可到達，竟有人還要開車前往，然後說塞車太苦，所以要再開一條汽車道。

台灣也沒有一塊地方，像淡水河的右岸，有紅樹林國寶、史前遺跡、落日美景、藝術工作室、千里候鳥，如今政府不好好保護，卻要拿起淡北快速道路這把刀劃破，只為引車潮到淡水的博奕賭場(詳見新新聞1116期，縣長親口證實)。

基督長老教會，一直是我景仰的對象，從馬偕傳教士在北部地區的奉獻，建學校、醫院……對台灣的貢獻真是有目共睹。

10多年前，從台北搬回淡水馬偕街位於基督長老教會對面馬偕街9號的老家定居。由於內人銘月從事的是佛像藝術繪畫工作，因此與教會發生了不少磨擦，一開始說我們是故意挑釁，再來又說銘月畫的觀音是墮落的天使，有一次在自家牆壁貼上佛教活動的海報，隔日竟被塗上好幾坨爛泥巴，自行車也遭破壞多次，雖然未親眼目睹搗蛋者，只是希望泥巴不是自己爬上去的，自行車也不是自己戳破的。

多年前的一個午後，教堂前的一棵松樹，突然著火(據了解是有人縱火)我們提了一大桶水衝入，也呼叫托兒所內的教職員出來救火，若非我們奮不顧身的救火，淡水的教會古蹟很可能因而少了一件。

四年前，為了要改善與教會的關係，寫了一副對聯，右聯是︰「上帝耶穌聖母瑪利亞」，左聯是︰「釋迦牟尼觀世音菩薩」，橫批是︰「相見歡」，很多遊客在此拍照留念，也成為討論的話題，多數是正面的，但是部份的基督徒卻不以為然，他們仍然帶著鋒利的劍，要與我們比劃，認為我們褻瀆上帝，不識真神……，甚至有的宣稱看了對聯之後無法入眠。

2008年初，淡水鎮公所發佈消息，邀請外界的藝術家進駐淡水，要打造淡水藝術街坊，讓淡水成為具有文化藝術氣息的市鎮。身為淡水老居民，我們當然義不容辭、當然覺得與有榮焉。銘月的作品曾多次獲獎，也非常努力在創作，以為可以略盡棉薄之力，共同為淡水出力。

因為要藝術街坊政策執行，鎮公所在2007年底發函收回某些屬於鎮有的房子，幸運的是公所的主任秘書，在那個時間告訴我們，因為我們也是藝術家所以不會收回我們向公所承租的房子。但是2008年四月，當我們住所旁的藝術穿堂建好之後，竟然收到公所的信函，說我們家擋住了基督長老教會，擋住了古蹟，因此也要我們在年底搬離我們住了60餘年的住處。雖經我們多方陳情告訴鎮長我們是依賴畫作收入，不是很穩定，同時扶養三個正在就讀大學及高中的小孩，何況目前物價飛漲，要我們在幾個月內搬遷，實不知如何是好。可惜！鎮公所每有藝術盛會，銘月固被邀請為上賓，但對我們陳情書的回覆，鎮公所卻絕口不提藝術家進駐一事。

多次的陳情無效，我們開始探討問題到底出在哪裡，主任秘書很確定的告訴我們，銘月為創作藝術家房舍不會收回，為何會演變成至此？心中納悶不明，有一次教會裡和我們相處不錯的朋友，過來關心及慰問，閒聊中無意間透露，曾在長老會議中某位長老提議要處理我們的房子，當時讓我恍然大悟，原來蔡鎮長也是長老教會的教友， 而且最近教會動作頻頻， 收購了馬偕街三號，也與五及十一號的屋主洽談收購中，而9號是日治時代留下的公產，不需要收購只要公權力就可擺平，教會加上教友的力量，不費吹灰之力就可讓他們眼中的墮落天使，流落街頭，成為名符其實的街頭畫家。

當然這是幾年來我們被羞辱的經驗，而得到的感覺，我不希望更無法想像，公所會淪落為淡水教會的打手？教會要擴張版圖沒有什麼不對，但我們只依賴祖先所承租的小小地方維持生計，只因為不同的信仰， 只因為畫的不是上帝及耶穌基督，我們就要被迫搬離居住6 2 年的老家，天啊！上帝何在？……神愛世人﹗難道也選擇對象﹖