>>論壇

　　《淡水文化基金會》在《淡水藝術工坊》播放二部同性戀

紀錄片─2000年的《歷史課（History Lessons）》、1994年的

《在南非出櫃（Out Of South Africa）》，導演芭芭拉‧漢默爾

（Barbara Hammer）。《淡水藝術工坊》空間寬敞佈置典雅，

看電影送可口下午茶點，歐式的高級享受，票價才150元，真

是amazing！
 

　　第一部拍性解放身體的自由，美國很早就有女同志軍營

（二次大戰期間的婦女工作隊）、女同志選美……，感覺好像

來到「女人國」，性挑逗好像少女對身體的探索。有男士在座

欣賞也沒被礙著，因為我嚮往靈魂層次。
 

　　第二部同志在南非開會，討論議題包括跟父母坦承性傾

向、跟喜愛的同性表達愛、如何面對學校社區的排斥、自我認

識找到自己的主體性……。有非洲黑人說他們不知道有同性戀

這回事，即使跟同性有身體的接觸，他們也不承認是「同性

戀」，大概以為只是兩小無猜吧。這個族群最保守最排斥同性

戀，也是最容易感染AIDS的，因為他們知識匱乏，不承認也

不願作防範吧？有位女性同志說因為伴侶是女性，會被非洲男

人當作處女而想強暴她，這是非洲女同志最大的危機。
 

　　南非總統曼德拉雖然立法保障同性戀人權，但社會上還是

充滿歧視。他們認為需要有女性導演拍同性戀電影，女性會比

男性拍法更細緻，男性通常只注重結局的張力，女性則會在每

個過程中佈局……。我喜歡同志們說出困難，感動社會人心的

紀錄片，不久前看過一部美國青年同性戀，不被男友家人接

受，男友生病過世也不讓他們見最後一面或參加喪禮，他們曾

互相許諾只要國家法律通過同性婚姻，他們願意結為夫妻。但

直到男友死亡，他想探詢死因及最後的遺言都不可得，讓他抱

憾憂鬱、痛不欲生，多年後仍然走不出來，旁人看了都會生惻

隱之心，接受同性戀的。
 

　　有位南非青年說他有「政治」傾向，但同志朋友都不關心

政治，他在這個圈子很猶豫，也會抗拒自己是同性戀，只要一

走進這個同性氛圍裡，就讓他全身緊張起來，當他日漸融入也

習慣了不談政治的同性朋友。他生長在一個嚴肅的家庭裡吧，

親子間不討論同性戀問題，父母也不會跟他談心。南非是非洲

最進步的國家，民風尚且如此，遑論其他落後國家。我忽來靈

感，在保守的家庭親子關係裡，需要推廣全家一起看西方電影

文化，會碰觸到家人敏感的神經，也是必要的家庭教育吧。
 

　　當大家討論同性戀如何被親人和社會接受時，有人表示會

受傷，同性戀是他（她）的人權，不該被（家）人公開檢視！

聽起來好像是「私領域」，但現實世界唯有經過討論，才能讓

家人或社會對同性戀有正確的認識，進而督促政府制定合乎人

道的政策法令，以保護同性戀者的人權，所以又牽涉到「公領

域」。
 

　　令我聯想被強暴者出庭舉證，可能也有二度傷害的問題，

若為了轉型正義，只好兩害相權取其輕。如果當事人明白公私

領域會互相影響交流，個人隱私變成整個國家社會問題，愈討

論社會改革愈多，也是對當事人最好的補償。
 

　　道德不是「強制性的」，是每個人日常生活的準則之一。

道德不是用來衡量別人的，而是用來節制自己。一味地以高道

德標準審視論斷別人，極易流於雙重標準，造成互相糾舉做彼

此檢調機關，恐非社會之福，甚至可能抹黑侮辱他人的人格，

逼人去死。道德一旦變成「強制性的」，就變成法律。西方人

抱持著「我不犯人，人不犯我」的「個人主義」生活態度。如

果有人以不道德指控別人，法庭上還可以「侮辱人格」的罪名

受理，也因此，很少提及「道德」兩個字。
 

　　世人好用自己的道德框框約束批判同性戀，嚴重侵犯私領

域，有違國際人權兩公約；相信上帝的性情有真理的公義和聖

潔，公義和聖潔存在於異性戀也存在於同性戀，少了上帝的性

情，異性戀也不討上帝歡心，給人自由，才可能給出公義和聖

潔。