遍方圓的樂聲在每個週六響起，它是老一輩淡水人不陌生的和

義軒，正開始進行北管團復興計畫。擔任爐主的周柏豪現年27

歲，學習北管已有7年，他回憶102年2月踏進和義軒時，不僅

館內久未整理，也只有三個學生，但仍讓他懷抱起步的欣喜；

目前在繁忙的學業間往返北高、持續團練，為的就是看到和義

軒重現當年的風華。

「再」見歷史向前走

　　走進和義軒，除了案上供奉著西秦王爺，還有七爺、八

爺、福德正神、以及案頭下的虎爺等，兩代的范謝將軍及陰陽

司君更是讓廳堂顯得威武，信眾所組成「北管團」與「神將

會」皆是世代累積的傳統。民間記載登記立案於1914年，但依

照館內週年授匾推算，則是成立於1912年，農曆6月23日即將

邁入103週年。根據館內文物年份記載，足以證明其由來悠

久，藝員後代亦對老照片如數家珍。周柏豪表示，自去年開始

著手整理館舍，部分文物因淡水氣候潮溼不易保存，現已整理

清出；希望日後能夠進行研究與保存的工作，當務之急是先培

養和義軒第五代的生力軍。

五虎將藝員義務傳授

　　目前擔任教學的郭鑽榮老師是和義軒風光一時的「五虎

將」（註）成員，而今「五虎將」中有兩人已經凋零。郭老師

說：「小時候賣冰，我冰還沒賣完時，遇到要出陣，和義軒的

前輩們就會把我的冰都買下來，好讓我跟著一起出陣。」住在

天母的他，每週都騎著摩托車來清水街，義務進行北管教學。

郭老師總是不厭其煩從頭開始教起，有次學生說家裡有事要提

前走，他還開玩笑說：「要去找你的女朋友唷？」教學雖然嚴

格，卻也能與學生打成一片，高齡80歲的老師一心期盼能再看

到當年的榮景。

註：當時和義軒「五虎將」成員為前軒長陳美時?郭鑽榮（阿

榮）、蕭俊雄（投西羅）、吳坤銘（豆干）、郭文男（乎米，

於民國6~70年代曾任軒長）。

軒社青年臉譜

　　這群團練學生的組成多數是正值國高中年紀的年輕學子，

不約而同的，他們都熱衷參加廟會活動，原因是從小就跟著家

人看熱鬧，想要為神明服務。如國三的郭奕廷與和朋友一起成

立了「台灣廟會巡」社群粉絲頁，分享平時記錄的廟會照片。

同時，他說拍攝這些只是為了留下紀念，想讓更多人認識廟會

與信仰，不會朝著以廟會攝影為業的方向發展，純粹是興趣。

而奕廷現在練的是通鼓，下個目標是吹嗩吶。

　　而高二的汪禹丞有著和神明的交流故事，一次是他夢到

范、謝將軍，表明知道禹丞的心意，當時的他並未將此事放在

心上，直到另一次是因接二連三遇到困境，才又感受到王爺暗

中相助，為了報答神明，他開始練習北管，虔誠的信仰促使家

住在大龍峒的禹丞，不遠前來參加練習。他常常會上香向王爺

報告他的生活，還拿出打工賺取的零用錢進獻「西燈」。如今

已是嗩吶手的他，對神將也具有濃厚興趣，有空就參加各廟會

吸取經驗，遵循傳統勤練請神儀式。同年齡的還有家住三芝的

鄧舜之，也是一面學北管，一面跳神將。

　　高中生徐瑋佑則在就讀坪頂國小時擔任學校「舞獅團」的

社長，並參加各種比賽，因而有深厚的底子。瑋佑跳起八爺來

活靈活現，會加入自己的創意，現在擔任神將會的小助教，也

指導大人。他說：「我從小就跟這阿公阿嬤一起在廟裡生活，

也是我接觸神明的開始，我第一次請神將是我國小五年級的時

候，我喜歡陣頭但不學壞！」因為經驗豐富，已能夠獨當一

面；而他常在教學中展現嚴厲的態度，背後的用意，無非就是

希望讓傳承的腳步可以加快。他認為，學習必須依賴經驗才可

以有長遠成效，期望能夠引領傳統新風潮，頗有小隊長架勢。

遵循傳統不易

　　在隔代的技藝傳授過程中，剛入門時非常困難，聽不懂的

台語十句裡有九句之多。年輕學員們用著各種方式紀錄，錄

音、錄影都是不可少的工具，也學習老師獨門的「樂譜」勤練

各種技法，說起「官話」已有相當的氣勢。年紀稍長，與柏豪

為高中校友的游浚瑋表示，自己是一步一步摸索，除老師上課

「口授」以外，練習時背「鼓詩」也是不可少的功課，而「工

尺譜」從聲音轉化的文字，雖然和西洋樂理有相近之處，但較

具變化而無一統的規則，對於初學者來說有點困難，卻也因為

這樣，稱得上是得到老師的「真傳」，相當難得。

混齡學習見真情

　　來到和義軒的每個人，都對北管、神將注入了真情。已經

當阿公的初學學員楊信義說：「學這個就是興趣很重要，功夫

可以慢慢來。」經驗較資深的周柏豪常扮演輔導的角色，他

說：「初期我都是鼓勵，再來有時候我就不自覺的會嚴格起

來，我們目前成員還不夠，持續進行的腳步是不能停歇的。由

於老師年事已高，只能再加把勁！」而新的學員一來總是被搞

得霧煞煞，上課時需要其他同學一面幫忙翻譯；但只要有新鮮

人加入，社員一定熱心解釋與耐心引導，團練的氣氛熱絡，世

代間沒有距離。

子弟精神傳承在望

　　和義軒在農業社會時相當興盛，每逢淡水五月節大拜拜時

花個上百萬也不足為奇，可以想像當年藝員、街坊鄰居、商號

等共濟支持的熱情，但隨著經濟結構轉型，金援每況愈下曾一

度瀕臨中斷，而近十多年來，多虧了第五代的許雅濱和家人出

資，才能夠渡過難關。柏豪指出，郭鑽榮老師、盧清治等前輩

們屬於第三代，像許雅濱父親則是第四代的成員。雅濱父親許

超鎕為現任軒長，母親張碧枝也帶著一歲多的外孫一起來旁

聽，很多像許雅濱這樣的藝員都是自小就在耳濡目染的環境中

不知不覺開始學習北管和神將的「技藝」，一代接著一代，培

養出「使命」，將父執輩的「信仰」延續，更是家族「精神」

的所在。

　　隨著社會風氣改變，復興的腳步還得走很長的路，當和義

軒一次次圓滿出陣，柏豪說：「不上長城非好漢，上了長城一

身汗」，言語之中透露著子弟軒社經營的辛苦，讓人體會為什

麼以前大家都稱軒社人是「憨子弟」，再問他：「倘若時光能

重來是否願意再上一次長城?」他則堅定的說：「我願意」，

難以言喻的魅力支持著所有子弟，才又讓鄉土的文化大業步上

軌道。當老街的生活場景蛻變，從小看著淡水大拜拜長大的周

柏豪心繫讓淡水迎神能恢復兒時記憶中"軒拼軒"的盛況，雖然

是學理工的背景，卻鐘情於道地文化；在這傳統變調或瀕臨失

傳的時代，他從陳水順師伯手中接下爐主，發願與軒社眾子弟

齊力堅持，正延續淡水人一世紀以來的技藝與記憶。

特別感謝：Daniel Chu　朱威霖 先生

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