淡水歷史悠久國寶級的北管軒社「淡水南北軒」傳承傳統技藝，持續地推廣北管教學，同時也以開放的視野和不同領域的藝術形式合作，今年踏上獨立音樂祭的舞臺，跨界和臺語獨立樂團「裝咖人」合作，在基隆海湧祭的現場演出，傳統北管融合臺語搖滾音樂，碰撞出全然不同的感受。

　　在演出的那天，基隆開始下起雨，淡水南北軒以傳統曲牌〈風入松〉當作開場，在創新融合的演出現場也不忘保存傳統。演出過程中，裝咖人樂團會邊演唱邊灑下象徵過去野臺戲「平安糖」功用的糖果，畫面上又有一個大編制的北管樂隊在旁，看起來有幾分復古翻新的味道。這次演出〈出庄〉這首歌的時候，淡水南北軒在歌曲開始，加入戲曲中角色預備講詞的「起奏」，在樂團中以「臺語口白」為呈現，又頗有幾分龐克教母佩蒂．史密斯Patti Smith 唸頌詩的味道。

　　〈出庄〉這首歌曲講述的是以六張犁「戒嚴時期政治受難者紀墓園」為背景出發的敘述歌曲，在墓園成立之前，過去其實就是一整個山頭的大型亂葬崗，曾經有大量的白色恐怖受難者就隨意被掩埋在山頭中，歌曲虛構出一位神靈「夜官」會在這座山頭上守護這些罹難者，透過北管配器跨域的結合，鑼鼓點與起奏，夜官的口白以臺語念誦呈現，讓觀眾了解歌曲故事的同時又起了滿身的雞皮疙瘩，詭譎悲壯中又帶著土地的親近感。
　　北管樂對於臺灣民眾來說是既熟悉又陌生的音樂，熟悉當然是因為它常見於臺灣的婚喪喜慶各種場合，陌生又是因為臺灣民眾對於北管的印象也僅限於此，北管樂在吹奏什麼歌曲？使用什麼樂器？是幾人編制？其實並不會深入去了解，除非身在其中，不然普遍印象都是吵雜、聽不出曲調的音樂。

　　這或許是北管樂形式與傳統未來要改善與革新的方向，比如近期青山王暗訪活動聲響擾民的問題，但是並不代表北管樂就是要摒棄的陋習。這場跨界合作「淡水南北軒」和新生代的本土臺語樂團「裝咖人」給了這個時代一些不同的新感受，是尚在萌芽的，也是值得期待的。

▲裝咖人樂團會邊演唱邊灑下象徵過去野臺戲「平安糖」功用的糖果，畫面上又有一個大編制的北管樂隊在旁，看起來有幾分復古翻新的味道。
（照片來源／海湧祭）
　

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