>>要聞

　　走在金色水岸，走讀當天是一片白濛的天氣，港口邊停著漁船與迫迌（tshit-thô）船，聯繫著淡水人與海的緊密關係；街道上看似格格不入的繫船柱，記錄著腳下街道在過去，曾經有大半是海，景象還留在年輕講者的兒時記憶裡，飄著海鮮直接下鍋那難以忘懷的滋味。路中被鐵柵圍起來的燈塔，是淡水三座燈塔之一，指引海上歸來的船隻，在凹岸水深的海線，找到三點一線的回家航道，即使被今日熙來攘往的人潮忽視，卻無可抹滅海上視角的珍貴記憶，藏著更多值得挖掘的淡水故事。

　　水岸跟老街的高程差描繪出淡水小鎮向山一側層層堆疊的地形，「崁仔」成為日常移動的身體經驗，來回在海腳、媽祖廟與市場的路徑上，也不難想像廟旁作為「頂街」的重建街過去是如何人聲鼎沸。沿著水岸，海產的味道記憶、漁港與埔頂天際線、討海人的信仰，還有聽來迷信的蚊子穴（和衷宮）與蟾蜍穴（鄞山寺）衝突，紀錄真實上演在移民時代的族群衝突。

　　再往馬偕銅像的方向走去，中正路11巷與13巷之間的環河道路上，轉角處緊貼河岸的混凝土溝，記錄漢人與洋人的生活場域交界，即使到今天也依然存在族群生活圈，也許正提醒我們，在開港通商的歷史與古蹟群作為文化地景被文資重構的論述中，不同族群的經濟貿易、身體勞動乃至社會支持等（無論正義不正義）都不該被遺忘。

　　我的淡水朋友曾在河岸散步時，看著商業化的老街與吃食走晃的遊客，「我不知道這是不是老淡水人想看到的，但我自己蠻感慨的。」，當時我還難以具體想像十幾年來的淡水變化，在這次走讀中，講者以真實的生活經驗細細講述現在難以看見的在地故事，帶著我們穿越時空想像過去的生活景象，當中對淡水的在地認同使人著迷，更細緻的牽動聽者感受淡水的在地情懷。

　　淡水在城市治理策略下轉變成觀光導向的金色水岸過程中，那些漸漸被淡忘的在地記憶，卻仍銘刻在老淡水人的生命裡，無法從身體感抹去，借用主講人靖翔的話：「現在年輕一代的人，離開淡水太容易。」，但這些根著淡水的生活記憶，卻讓身為外地人的我難以忽視，甚至產生離不開的感受。