>>專題

　　近年來，淡水市鎮的規模與人口快速成長，人口數已然逼近二十萬人，根據統計數據，2023年淡水人口成長到19萬人。觀閱網路上的新聞，不乏有諸多對於淡水房價、人口移入與地方建設的報導，呈現出淡水發展迅速、邁步向前的趨勢；實然，某一部分的淡水，確實有許多工程建設正在啟動，然而，卻也有一部分的淡水，正經歷著劇烈的變遷。其中，以淡水老街為主的老城區便是其中一例。

　　淡水老街在近二十幾年以來，面對捷運淡水線的開通，淡水老街開始湧入巨量的觀光人潮後，老街原本的店鋪商家，有些也逐漸改頭換面成為「名產店」，而隨著淡海新市鎮等區域的逐步開發、公所政治中心的轉移，淡水老街的常住人口不斷下滑，經常到了晚間，一樓店家以上的住家燈火越見稀疏，這是淡水老街在觀光化浪潮下，難以看見的「衰頹」。與此同時，也因為觀光化浪潮的緣故，淡水人的在地生活感，受到一定的衝擊影響，不僅老街常住人口下滑，「假日沒事不要進老街跟觀光客人擠人」，基本上也成為淡水人的「共識」。曾幾何時，淡水老街作為淡水市鎮甚至是北海岸居民採買日常用品的生活場域，何以如今至此地步？眼見於此，一些淡水在地的居民與工作者，開始思考如何將這在老街逐漸失去的「生活感」再度找回並重現，不僅出版刊物，也舉辦眾多座談活動，面對「如何在這座城市裡生活？」的大哉問，大家共同集思廣益。這些活動與想法進一步匯流成一系列活動。因而在去年年末，「2023淡水生活節：淡味漫慢蔓」活動(以下為行文方便，簡稱其為淡水生活節)粉墨登場。

在地生活感的提案：2023淡水生活節

　　2023淡水生活節，由淡江大學建築學系黃瑞茂教授結合學校USR師生團隊，加之社區大學、淡水文化基金會與眾多淡水在地店家共同策劃。在其活動手冊中，即已將本次系列活動的宗旨敘述明白，也就是「在淡水，住下來！」。不僅如此，常住淡水以後，我們需要什麼樣的生活方式？我們可以選擇什麼樣的生活方式？如何在居住與生活行為的種種過程中，認識這座與自己生命日常緊密連結的城市？也於是，在住下來以後，到訪老街與其他地方，將過往陌生的街道區域，透過日常的走動，進而成為熟悉的生活所在，也成為了一場既有趣且耐人尋味的城市生活探索行動。

▲「2023淡水生活節：淡味漫慢蔓」活動手冊與選物路線圖。（圖片提供／洪靖翔）

　　事實上，淡水生活節的活動在策畫之時，黃瑞茂教授即已認為，此次的活動受眾，不只有來到淡水的遊客，而更是在淡水居住、而不常來到老街的住民們。這樣的想法，不僅融進了整體活動的規劃，黃瑞茂教授也在起初策畫之時，就透過與在地居民、文化工作者一次次的合作討論，共同與淡江大學的學生們呈現出「如何在淡水生活」的想像與實踐。筆者即有參與數次，包含初期學生提案的探索、進入社區與在地店家的對話以及與學生討論提案成果等等。因而這次的淡水生活節，不僅只是單方面的活動提案，而更是多方跨域協作討論的呈現。本次的淡水生活節，自2023年11月11日到11月19日，為期超過一周，結合書店、藝術空間、在地商家、社區大學等單位，推出多場議題座談、紀錄片放映會、工作坊、文化走讀、市集與音樂會活動，精彩紛呈。比如在文化走讀的部分，就包含由在地攝影家程許忠（阿忠哥）的攝影走讀、滬尾文史工作室紀榮達的聖母古道走讀、社區大學講師潘國明的防空洞地圖走讀等等，而筆者所參與的即是在11月19日下午，由黃瑞茂教授主講的「山水之間的城市遊廊」走讀。

▲本次走讀主講暨活動策畫人黃瑞茂教授。（圖片提供／洪靖翔） 　

用身體感受，山水之間的城市遊廊

　　本次走讀路線以河岸邊的金色水岸舞台作為起點，黃瑞茂教授從淡水作為一座河岸城市說起，結合不同時代下人們運用河流而衍生的生活方式，堆疊成了如今我們所見的河岸樣貌。接著我們前往聖江廟，也就是從前的北港塘渡口，走入淡水作為河港開發的起點之一；並從聖江廟所在的崁仔腳走上公明街，在公明街與老街街口，黃瑞茂教授向我們講述了淡水市街的沿革，從起初的頂街下街系統，逐步往附近區域擴張，並於日本時代進行拓寬與都市計畫後，開展出全新的面貌，我們逐漸從後街仔（今清水市場）附近，一路往東興街段、公館口段前行，並從屎嚳渡頭再度走下河岸邊。黃瑞茂教授以帶領我們走過屎嚳渡頭與老街各街街段的連通，感受如今商業化的老街，在過往與河岸密不可分的關係。接著，我們自河岸邊的三協成糕餅博物館入口，循經三協成餅店，並從福佑宮旁走上重建街，轉進有應公小廟旁的小徑，已有木架做成的展架立於小徑牆上，未來則可以進一步作為微型展覽場域，並也前往清水祖師廟。最後我們行經重建街上的香草街屋、九崁二八、戀愛巷以及險路，抵達今日走讀的終點紅樓與木下靜涯故居。

▲穿梭小徑的地方走讀，蘊含豐富意義。(圖片提供／洪靖翔)

橫豎交織的走讀：河港山城的複層敘事

　　這次走讀很特別，走讀路線並非循著老街既有道路的橫向開闢，反而透過這些已開發的橫向道路中所連結的各條直向小徑，形構一場既臨河岸、也登山崗，橫豎交錯的地方走讀。就如同黃瑞茂教授手繪的「編織術地圖」一般，看起來顛覆了我們對於老街既定道路的通行想像，然而實際行走就能發現，正是因為有這些聯通主要道路、通往不同方向的四通小徑，所謂老街作為一個生活場域的概念，方能完整展現。進一步的說，這些橫豎交織的小徑街道，除了呈顯老街作為生活場域外，其更說明了淡水不同時代下形構的複層敘事，既是空間的連通交錯，也是時間的堆疊積累，這些人們每日走踏的道途，可以日常通行、可以商貿行經、可以參拜信仰。所謂複層敘事的意義，在於這些的這些，都是時代更迭以來，多代淡水人生活在淡水的「生活感」具體體現，在如今淡水面臨快速且劇烈的都市變遷之時，再度思考「在地方如何生活？」這一題，在這些堆疊豐富的「生活感」中，重新尋找、建立人們與其生活的這片土地的深厚關係。

▲黃瑞茂教授手繪的山水之間「編織術」地圖。（手繪／黃瑞茂，翻攝／洪靖翔）

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