2024年12月8日，法國巴黎聖母院即將重新開放，他的墓園有座孤拔將軍的古墓，特別值得憑弔。在臺灣的「淡水天主教會」，也有一間簡樸的「清軍河南勇故居」，一樣值得蒞臨緬懷。雖然法國元帥與清軍百總的軍階懸殊，聖母院的規模與淡水天主堂的民居，也是不可同日而語。但生命是公平的，「元帥孤拔」與「百總曾明貴」兩人，如今都已經分別化成巴黎和淡水的泥土。

▲此淡水天主堂簡樸的「清軍故居」，曾經作為幼稚園。（圖片來源／紀榮達）

　　1884年清法戰爭，法軍和清軍在臺灣相會，並留下遺跡（基隆法軍公墓、淡水清軍城岸），後來清軍河南勇怎麼會有淡水故居呢？和天主堂是什麼淵源呢？本文向文化局提報新事證，說明其文資價值。

清軍埋名

　　清初清軍戍臺，三年輪調，多能返回中國，稱為班兵。但有些人因征戰或疫疾亡故，墓葬臺灣。還有更少數者，離開行伍，留居臺灣，隱姓埋名，終老不為人知。

　　清末1884年滬尾血戰後，有位湖南籍湘勇，留住淡水50年，淡水人稱其為「河南勇仔」（他雖為湘籍，但「河南勇仔」為臺人對清末防勇之專有稱謂，林衡道、周明德、黃榮洛等學者均持此論）。

河南勇仔命案

　　1934年（昭和9年）這位湘勇被養女殺害，震驚淡水，周明德老師以「河南勇仔命案」一文，1994年發表於臺北縣政府出版的「海天雜文」一書。由於周明德老師的文章將年代寫成1930年，又為了保護個資，將關係人匿名為阿桂及阿桃，因此該命案真相，無從由時間及姓名來求證釐清。

古碑及文獻（日日新報）出土

　　2010年，淡水區公所，將第一公墓開發為遊覽車停車場，滬尾田野工作室發現「阿桃」墓碑，緊急通報古蹟博物館搶救該碑。2024年為了「文資守護」河南勇的故居（淡水天主堂護室），文資守護聯盟以阿桃古碑為線索，在日日新報找到命案經過及刑案判決的報導，成功釐清該勇省籍、姓名及軍階。並行文新北文化局的文資審議大會，讓湘勇留臺的事蹟及其故居，能夠具體成為清法戰爭的歷史見證，期能文資列冊保護，精準建構臺灣歷史。

▲1934年8月14日，日日新報記錄受害清勇是湖南人，職位百總，已在臺50年。
　（圖片來源／紀榮達）

　　至於河南勇落籍淡水天主堂40年，她和阿桂、阿桃，有沒有領洗？當時淡水天主教會的社宅住了多少人？……均有賴文化局、天主教會和戶政事務所共同協力釐清真相。

回首頁　返回TOP