班級名稱 |
淡水女性文學之旅 |
記錄姓名 |
共同完成 |
實施時間 |
2011.10.5 |
實施地點 |
教室 |
實施方式 |
由手造的一座超高層大廈模型由學員抽取題目討論
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主題 |
買屋的命運,超高層住宅生活的歡樂與痛苦 |
討論子題 |
1.
主委和管理員的服務內容
2.
漏水、噪音、等日常傷害與處理
3.
如何引響租戶和屋主的共同愛護環境之人 |
結論 |
1.
管理員和主委創意及服務
2.
在社區公寓撿到物品和金錢的誠信問題
3.
在電梯中的禮貌與安全問題
4.
被鄰居偷窺洗澡的問題
5.
馬路上的叫賣聲社區的噪音如何防止
6.
公寓狗吠聲如何防止
7.
管理費欠繳的原因和催討的技巧
8.
漏水的解決方式
9.
太陽能住宅的推廣
10.
屋頂花園的環保觀念 |
建議事項 |
回到心靈的自然
以求知取代日漸失去大自然的生活
用藝術創作取代工業化住宅的無意義 |
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Top |
班級名稱:亞洲婦女國民美術
紀錄姓名:吳佳臻
實施時間:2011年11月4日19:00-22:00
實施地點:淡水社大階梯教室
實施方式:共同創作
主題:昨夜她為什麼不回家
討論子題:
1.
女性的肢體
2.
從女性的隨身物品解讀一個人
3.
共同創造故事主角及發展一個屬於女人的故事
結論:
一、感受自己與別人的身體
1.
今天公共論壇由班上同學小五帶領,首先她先帶領大家放鬆肢體。大家躺在地上,從手指頭、腳趾頭、手腕、腳踝、手臂、膝蓋等部位逐步舞動起來。
2.
接著小五請大家隨著音樂節奏與感受舞動肢體,時舞時停,偶爾與旁邊的同學互動、碰觸,接著兩兩一組讓隨意擺動、停格的肢體呈現一個故事畫面。
二、認識自己與女性的角色
1.
小五請同學每人提供一樣隨身物品,放入老師提供的包包內。想像這是一位從夜店倉皇離開的女子所留下的包包。
2.
眾人一一檢視包包內留下的物品,想像這個女子的年紀、長相、生活…,以及為何需要從夜店倉皇消失的原因。
3.
在大海報紙上,眾人一同創作,將想像的這位女子畫下來。除了外表、具象的形象,大家還畫出這個女子的內在形象以及生活歷練留下的痕跡,包括身體的病痛。過程中,不難發現,每位同學反應在這個虛構人物身上的故事,其實都與自己的身體、生活經歷、關心的事物有所關聯。
4.
接著,帶領人小五請大家延伸討論,這個虛構女子生活周遭還出現了哪些人物與關係。多重複雜的男女關係、酗酒暴力的先生、為了獨立生活不得不進入性產業、家中還有離癌的母親、負債累累想幫妻子解脫痛苦的父親、暗戀的乳癌醫生(雖然這個醫生又色又愛放屁)…都一一被創造出來,且描述得栩栩如生。
5.
小五徵求同學自願扮演故事中各種角色,並且繼續將故事發展得更完整:
(1)
名為露露的女子年近四十歲,曾經有過一段不愉快的婚姻,前夫偶爾還會來施暴討錢。露露最近懷疑自己得了乳癌,前往和信醫院看診,卻意外煞到看診的黃醫生,這位黃醫生道貌岸然,其實喜歡運用看診時對女患者上下其手,緊張時就會放屁,只好趕緊播放古典音樂來掩蓋,露露雖然並未罹患乳癌,仍不時前來讓黃醫生摸摸看。
(2)
這天,露露來到醫院探視離癌臥床的母親,卻意外目睹父親親手將母親殺害的一幕。露露不知道的是,父親為了母親的病痛,已經負債累累,而且不忍心看母親為了病痛如此折磨,所以痛下決心要協助她解脫。
(3)
目睹慘劇的露露邀來各方友人,一起到KTV唱歌作樂,試圖用這種方法忘記生活的痛苦,當晚又接著到夜店飲酒、跳舞。露露的父母不知道的是,自從她離開那個酗酒又有暴力傾向的丈夫之後,露露為了負擔自己的生活開銷及母親的醫藥費用,只能走入性產業出賣靈肉,偶爾還要應付前夫暴力索討生活費,實在痛苦不堪。
(4)
這晚,當露露想藉由飲酒作樂暫時忘掉痛苦,前夫又不預警地前來鬧事,倉皇之間,露露只得趕緊逃離……。
6.
全班同學一起合作,逐幕演出這個女人的故事,並決定將這個故事命名為「昨夜她為什麼不回家」。
7.
演出後,同學們一起討論這個創作過程的感受,以及表演過程的心情。
建議事項:無
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班級名稱 |
讀英文小說學英文 |
記錄姓名 |
吳漢擎 |
實施時間 |
2011.11.5 |
實施地點 |
B1教室 |
實施方式 |
1.
看公視的芬蘭老人運動介紹
2.
看網路文章,介紹日本老人很健康
3.
分兩組討論在全體討論 |
主題 |
活躍老化 |
討論子題 |
1.
如何讓老人願意運動
2.
如何提供老人可用的運動設施 |
結論 |
1.
地點:社區公園、步道、活動中心、學校運動場所、社區大學。
2.
活動:室內知識課程、各種運動項目(一般民眾所喜愛的運動)。推廣老人社群活動,增進老人身心健康,減少病痛。
3.
推廣:
(1)
要有引導老人參與的誘因,如認識朋友,未來上台表演,指限老人參與。
(2)
建設老人心理健康(由政府宣導)。
(3)
社區大學多關懷健康活程,社群活動課程。
(4)
由里社區舉辦專門給老人的活動。
(5)
年輕人多鼓勵家中老人走出戶外參加活動。
(6)
多推廣運動習慣於年輕人身上,往後年長後才會愛運動。 |
建議事項 |
1.
政府多推廣宣導運動的重要性。
2.
社區大學多開設老人課程。 |
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班級名稱 |
西班牙文讚! |
記錄姓名 |
許淑瑛 |
實施時間 |
100.11.9 |
實施地點 |
教室 |
實施方式 |
個別報告分享及討論
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主題 |
潘朵拉的盒子 |
討論子題 |
在我們生存的世界因人類的私慾及貪念充斥著許多不幸福因子就像在希臘羅馬神話裡的那一只由好奇的潘朵拉盒子所打開的盒子一旦打開也開啟了人類的苦難.. |
結論 |
1.
糧食問題-截至今年10月31日全世界人口已正式達到70億人,然而這第70億的新生命降臨不得不讓我們省思另一個問題-我們的地球真的養得起這70億人口嗎?氣候的變遷,人為的基因改造,無疑的又為人類的糧食問題,雪上加霜。
2.
藥物濫用-在現今社會原本應為單純的校園,卻不時可見年輕學子用毒品等藥物來殘害自己年輕的生命。
3.
污染日益擴大-眾所皆知的台塑染問題,隨著時間的河流,一代傳一代至今仍不見任何有效解決方案。而我們的政府也似乎以鴕鳥的心態來應付一且已經造成的有形及無形的危害。
4.
經濟財富不均-財富不均所造成的社會問題嚴然已成為21世紀最大的人禍。而一昧對富人徵稅僅是在問題的表面上演習並未能改善任何的情況。
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建議事項 |
儘管在談論中我們所提出的問題僅是冰山一角,儘管我們僅是滄海中的一票,但就如同神話中潘朵拉的盒子,雖放出了許多苦難但上帝保留了一絲希望給予眾生。只要我們每一位開始著眼著手,哪怕是生活中不起眼之處,都能為自己所存在的空間環境盡一份心力。 |
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Top |
班級名稱 |
社區EMBA |
記錄姓名 |
曾慈育 |
實施時間 |
2011.11.12 |
實施地點 |
清淞會館 |
實施方式 |
1.由同學分章節報告〝張金鶚的房產七堂課〞的內容
2.最後由同學共同討論〝淡水房地產的買賣經驗與心得〞淡水房地產未來房價的變展 |
主題 |
由張金鶚的著作來看 |
討論子題 |
1.
五大房地產神話敘述,你同意嗎?(報告人:楊泰山)
2.
購屋前一定要知道的哪些事?(報告人:黃壹琳)
3.
租屋或買屋何者較划算?(報告人:謝家柔請假,由楊泰山代為報告)
4.
何時買屋才是好時機?(報告人:曹妙全)
5.
如何選或買到好房子?(報告人:張國頌)
6.
合理的房價是多少?(報告人:鄭進誠)
7.
買屋與換屋的決策要點為何?(報告人:曾慈育)
8.
淡水房地產的買賣經驗與心得(報告人:全員共同討論) |
結論 |
1.
購屋是為了投資或消費?一定要確認在進行購屋動作
2.
購屋並該重視〝居住品質〞而非〝買賣獲利〞
3.
購屋與租屋是可替換的選擇;不要被市場或民情影響左右
4.股票的資訊明確,房地產資訊隱誨,且不像股票有作空機劃(不易回歸)另外房地產的交易成本非常高,股票較房地產的投資標的好,未來房地產可能會泡沫化,投資房地產需要非常小心
5.
購屋的五大決策事項:
1.好時機2.好區位3.好產品4.好管理5.好價格
6.
不論是選擇何種房屋,購屋時一定要預留財物空間
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建議事項 |
1.
淡水捷運站前蓋百貨公司,對英專路商店的影響;應該重新思考〝對房地產〞是穩當投資的觀念。
2.
淡水地區的房價相較於大台北地區各地,是偏低,是否可以有改善之道?(房屋太多了,以致房價偏低) |
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Top |
班級名稱 |
腦科學與心理學 |
記錄姓名 |
楊淑馨 |
實施時間 |
100.11.12 |
實施地點 |
B5教室 |
實施方式 |
上台報告,座談分享
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主題 |
心理疾患的介紹 |
討論子題 |
1.
阿茲海默症
2.
分腦人
3.
反社會人格障礙
4.
ADHD
過動症的女孩 |
結論 |
1.
目前已有減緩阿茲海默症的藥物,多食用魚、蝦,做適量的手部運動,也可以提高大腦的血液流量,降低失智的機率。
2.
分腦人有分兩種,一種可意識自己的行為,另一種則無法意識。主要是因為胼妊體切割
3.
反社會的人格主要是腦部中央額葉的活動量太低,所以可以冷靜的做出一般人覺得難下判斷的決定,生理反應低。
4.
女生的
ADHD大部分是:注意力不集中的情況,過動的情況較少,但自尊心會比較低落,或造成憂慮及焦慮。自我成就會任性 |
建議事項 |
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Top |
班級名稱 |
1002B07國家公園之美與生態旅遊 |
記錄姓名 |
林伊克 |
實施時間 |
2011-11-04(五)14:30∼17:00 |
實施地點 |
淡水社大校園暨淡水文化園區 |
實施方式 |
座談、踏查 |
主題 |
殼牌倉庫古蹟園區防跌安全環境體檢 |
討論子題 |
1.淡水社大教室周邊環境安全
2.淡水殼牌故事館及其周邊環境安全
3.淡水文化園區大門廣場環境安全
4.鐵軌周邊環境安全 |
結論 |
1.淡水文化園區大門前廣場,捷運單車道旁易跌倒,建議鋪平鋪面,並加設減速警告標示牌與減速跳動路面。
2.淡水殼牌故事館碑右前方前鋪面不平。
3.淡水殼牌故事館,大門軌道溝太寬,易跌倒,建議採活動式鋪面並配合開館閉館收放。
4.淡水殼牌故事館,側面大門軌道溝太寬,易跌倒,建議採活動式鋪面並配合開館閉館收放。
5.淡水殼牌故事館,北面大門自動玻璃門太透明且感應太慢,易撞上。
6.淡水殼牌故事館,北側鋪面的木棧道兩旁縫隙太寬,易跌落。
7.淡水殼牌故事館,後方苦楝樹幹基部木板鋪面角銳利,易踢傷。
8.管制室,大門牆角鋪面鬆動且鋪面石角銳利,易踢傷。
9.淡水文化園區大門前廣場,入口石碑基座稜角太銳利,易受傷。
10.淡水文化園區,行人跨過鼻頭街往捷運站,建議設紅綠燈以利安全。 |
建議事項 |
採透水鋪面值得鼓勵,但是鋪面平整性不佳,以致容易跌倒與紐腳,如能多加補強應可改善。 |
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Top |
班級名稱 |
原住民俏麗風編織 |
記錄姓名 |
劉瑞恬 |
實施時間 |
100.11.5 |
實施地點 |
社大教室 |
實施方式 |
泡茶聊天分享,以〝沒有月亮的晚上〞歌曲演唱作為結束。
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主題 |
文明與傳統的對話。 |
討論子題 |
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結論 |
1.
政府在訓練文化志工時應正確教育,以塞德克˙巴萊片廠的志工來舉例,不應在向遊客解說時,用〝番仔〞來形容原住民。
2.
文化只有不同沒有對錯,應懷抱更多包容的胸襟,彼此接納。
3.
原住民的家庭教育也很重要,要勇於認同自己的身份、文化,先有自信,由內而外散發出來。
4.
文化的傳承要有真實的面貌呈現,不可任意用替代的方案,淡水沒有戲院,電影塞德克˙巴萊又分上下集,淡水的原住民朋友要觀賞這部難得以原住民觀點製作的電影,要付非常大的代價,所以很多人都放棄沒去看,如果有人有心可以爭取合適的場地,像台東那樣,放給淡水的原住民看,一定是很棒的事!!<或許淡水中山路的圖書關可用?> |
建議事項 |
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Top |
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班級名稱 |
二胡初階班 |
記錄姓名 |
謝驩鐙 |
實施時間 |
100.10.28 |
實施地點 |
正德國中 |
實施方式 |
茶敘座談 |
主題 |
音樂如何融入生活 |
討論子題 |
生活中的素材產生音樂,為聽覺做服務,為活動做儀式,何以音樂與生活有脫節現象,而需要融入生活。 |
結論 |
1.
音樂特質對動物、植物的生理與心理都有一定的影響,因此音樂從原始的功能,逐漸趨於複雜的工具性。
2.
每個人的生活型態不同,回覆兒童般的純真,和音樂的本質,就能創造更美好的生活。
3.
如音樂教育、街頭藝人等也讓音樂更親和,讓分擾冷漠的世界更加溫暖。 |
建議事項 |
社大可以多開設音樂欣賞或相關的課程。
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Top |
班級
名稱 |
中東舞蹈文化與表演 |
記錄姓名 |
潘桂枝 |
實施
時間 |
100年11月04日pm7:00~9:50 |
實施地點 |
社大校本部 |
實施
方式 |
影片欣賞與分組座談討論 |
主題 |
舞蹈藝術結合觀光產業~再創社區新契機 |
討論
子題 |
舞蹈vs我
文化觀光
社區價值
人際互動之提昇 |
結論 |
學舞動機:
1、
愛現、運動、提升女人味、增進兩性情感。
2、
奠定舞蹈基本技巧、紓解工作壓力、放鬆心情。
家人的態度對學舞的影響:
1、
對的事自主去做,家人是否支持並不構成影響。
2、
控制身材、提升肢體語言、讓自己儀態更優雅、增加自信。
3、
交友、使自己個性更活潑、增進親子關係。
社區活動:
1、
利用舞蹈社區聯誼、育幼院表演、安養院義演等活動。
2、
親子互動、年節歡慶餘興節目表演、社區公共表演。
3、
從社區公共表演開始,融合世界舞蹈,以中東舞為媒介,把愛散播到各角落。
4、
參加淡水每年藝術節的〝踩街表演〞期望在眾多舞蹈表演中,藉由中東舞的特色,讓舞蹈的表演有不同的風貌。
5、
觀光勝地~~藝術淡水的文化小鎮;已有名景~淡水夕陽、古城~紅毛城、古蹟~清水祖師廟及殼牌倉庫等等。若能將中東舞蹈藝術發揮得淋漓盡緻,讓其成為淡水地區的另一項特色,豈不是更加的完美。 |
建
議
事
項 |
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Top |
班級名稱 |
繪畫入門-素描篇 |
記錄姓名 |
張毓君
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實施時間 |
10/31/PM14:00~16:00
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實施地點 |
伯朗咖啡(淡水捷運站)
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實施方式 |
座談討論 |
主題 |
流浪狗面面觀
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討論子題 |
一、為什麼會出現流浪狗?
二、流浪狗所帶來的問題?
三、如何決解流浪狗的問題? |
結論 |
一.
1.狗的忠誠可愛確實討人歡心,成為很多人的陪伴,卻有些人因一時興起買來飼養,
失去耐心與愛心便棄養,隨之繁衍快速,使得流浪狗越來越多,以致造成很多的
環境及社會問題,令人憂心。
二.
1.居住公寓缺乏公德心,任由自家狗四處排便,清潔工作沒作完善,使得公共區域,
臭氣沖天,夜間自家狗與流浪狗對吠,影響居住品質。
2.遛狗卻不處理排便,街道處處可見黃金影響市容,流浪狗的聚集也影響居住的
安寧與安全。
3.常在媒體看到虐狗事件令人痛心,人心是怎麼了?生病了?!
三.
1.飼養要先從自身做起,就要全然的愛牠,健康.清潔陪牠終了,不要丟棄以免流浪狗的產生。
2.愛狗人士以認養來替代購買,減少流浪狗數量,已結紮替代撲殺,讓狗狗也有生存的權利。
3.應從原生家庭做起,從小培養小孩的愛心.責任感,品性道德觀.而不是只追求”成績”而忽略道德品行的養成。 |
建議事項 |
1.
應做記錄片,對流浪狗的面面觀製成影片,從學校宣導做起。
2.
以認養代替購買。
3.
以結紮替代撲殺。 |
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Top |
班級名稱 |
種子盆栽 |
記錄姓名 |
王國政 |
實施時間 |
|
實施地點 |
|
實施方式 |
分組討論 |
主題 |
社大咖啡屋 |
討論子題 |
1.產品:咖啡,飲料 |
結論 |
產品:咖啡
飲料(與飲料調製輔導班)
烘焙(與烘焙班合作)
簡餐(與永續農耕,養生藥膳)
藝品:鐵、木工、編織、陶藝、香皂
講座:與各科老師合作,定期安排
促銷:DM(折價)、與公益結合、與社區結合、畢業結盟、跳蚤市場(二手交售)、集點送贈。 |
建議事項 |
差異化策略:
a.
產品:好吃、有機、在地取材。
b.
講座
c.
產品故事(指導者) |
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Top |
班級名稱 |
初級日語班 |
記錄姓名 |
楊美茜 |
實施時間 |
100年11月7日 |
實施地點 |
本部日語教室 |
實施方式 |
分成兩組,由組別討論(各組分別為九人)
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主題 |
『老』何謂真老?分享樂齡之道.樂齡計畫?相處之道? |
討論子題 |
A: (一)心理和生理的老化?哪個才真老?
(二)65歲後的生活計畫?
(三)分享樂齡之道
B: (一)嘴上說老心裡卻不想老,心理和生理哪個才真老?
(二)樂齡的生活計畫?
(三)如何與長者相處 |
結論 |
A: (一)心理的老化,才算是老化,只有抱著一顆年輕的心就自然會年輕。
B: (一)心理的老化得用生活方式區改變心理。
A: (二)在年輕時的奮鬥過程,年老時享受,獨自的理念,不去影響家人,生活計畫中也要有個經濟來源,再能動的時候將生活過的快樂。
B: (二)希望能參加一些社交活動,讓自己生活多采多姿(出國環遊世界…)多跟一些人相處,再有生之年想做什麼就去做,不必在乎別人的眼光,老人的囉唆指導,親人要多學習忍耐,年輕的也需要多聽、多與長者交談。
A: (三)
有錢就多走、多看、多學、樂觀的生活。讓自己的生活充滿意義,才不會讓自己老化。
B: (三)
與家中的老人要多多讚美,多多聊天,好好利用時間陪伴,「子欲養而親不再」感受深刻。 |
建議事項 |
養老院的想法:經濟狀況而言,再允許的狀況是希望不影響家人。
對老人的福利,政府要再加強~無奈。
社區大學的感受: (一)自己的生活有了進一步的東西,也學習了很多充實自己,也交了需多朋友,學習的過程與記憶力差距很大(年齡差距)測驗自己學習能力。 |
|
Top |
班級名稱 |
1002C46 |
陳家溝太極拳-養生內功十三勢(進階班) |
記錄姓名 |
王
麗 壽 |
實施時間 |
100年11月3日 |
實施地點 |
鄧公國小四樓美勞教室 |
實施方式 |
座談討論 |
主
題 |
放生問題的面面觀(放生適當嗎?)
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討論子題 |
一、為什麼會提倡放生
1、 |
宗教界提倡放生旨在造就無上功德,長養慈悲心態,也強調因果報應,因上天有好生之德,此種作為乃合天心且令諸佛歡喜。 |
2、 |
也強調放生是門學問,須請教有經驗的前輩,要做到:細心周到,為眾生著想、不能貪圖便利,先為預定、隨緣喜捨,心誠為要、放生宜擇適合物種生存的環境。 |
二、目前放生的行為,產生什麼效應?
1、 |
以大規模集體行動大量放養,甚者某些人士更藉此大張旗鼓,以成就其慈悲美名,大大曲解佛陀戒殺好生的本意。 |
2、 |
形成藉放生而產生的商業行為,以豢養動物供人購買放生,此種豢養的動物放生後,能否適應大自然?是否構成生態失衡?則在所不論。 |
三、放生於時代的積極意義
1、 |
愛它就要照顧它一輩子:
積極教化民眾勿追求流行,或一時衝動興起,盲目飼養寵物,一旦流行退燒或不再新鮮,就有棄養行為的出現,不僅造成作踐生命,有些物種甚且危害本土生物種生存,造成生態浩劫。 |
2、 |
宗教領袖具有時代使命:
老一輩的人基於傳承已久的慈悲心態,容易被假藉慈悲以錯誤放生方式人士所蠱惑,宗教領袖應發揮領袖群倫的影響力及正面引導作用,引領信眾從事正確的放生行為:如保育、教育信徒放生的基本要件等。 |
3、 |
勿貪圖口腹之慾:
貫徹在地食材在地使用,過度交通運輸造成地球暖化,大自然反撲,過度口腹之慾,如烤乳豬、燕窩、魚翅之食用,則有濫殺濫捕的不道德行為產生。 |
4、 |
防止過度開發行為:
人類過度開發已造成許多物種生存濱危、甚至滅絕,有違佛陀教化長養慈悲心的功德,人類應反思與自然共存的法則,少一點以人為尊的心態,讓物種多一些喘息的空間,應是更為積極的放生行為。 |
|
結論 |
1、政府為對動物飼養、宗教界放生行為、動植物進口,應訂定審查、報備、管理的積極作為、及配套方式,以防止棄養及輔導積極正面放生方式。
2、宗教領袖指導信眾,體悟佛陀除了慈悲心外,更要以智慧心去判斷是非。
3、每一個人從自己做起,每人的一小步,就是社會一大步,多一點慈悲心、同理心,少一些貪求心、自私心,社會就能更穩定和祥和。 |
|
Top |
班級名稱 |
敦煌經絡養生操 |
記錄姓名 |
許文旎 |
實施時間 |
2011.10.31 |
實施地點 |
布埔頭舞蹈教室 |
實施方式 |
1.事先分組準備資料
2.論壇當天座談討論、小組成員共同分享 |
主題 |
養生、健康與我 |
討論子題 |
一、飲食與養生(老師與同學依序分享)
1.
健康食物分享(適合排毒、增強免疫力、抗氧化、代謝、舒壓的食物)
2.
提倡食用有機食物及「全食物」(不加工食物)
3.
少油、少鹽、少糖、少肉,多蔬果;多方攝取,營養均衡
4.
秋令進補食材及好處
5.
同學分享健康飲食
(1)
糙米與十穀米烹調可口的方法
(2)
自製優酪乳及試吃分享
二、運動與養生
1.
簡單的養生運動,隨時隨地都可以做(鳴鼓、拍肩、捏鼻、揉眼等)
2.
多做有氧運動(如游泳、快走、慢跑等)
3.
比較本課程拉筋放鬆動作與瑜伽伸展動作相似之處、解說不同動作所要達成的功效,並且避免常見的錯誤姿勢。
4.
分享香功「排病氣」的方法、簡單易學。
三、其它養生之道
1.
笑口常開、常保樂觀的態度
2.
敞開心胸接受21世紀的新觀念,養生從心做起
3.
正規的作息,讓身體器官有充份排毒及休息的時間
四、其它:銀髮族的養生、臨終關懷與照顧的觀念分享
|
結論 |
一、
在現今諸多基因改造食品及環境污染的狀況下,養生是現代人越來越重視的課題。家庭的飲食習慣更需由自身做起,家人才能更健康。
二、
沒有持續運動習慣的人,可以多參與相關課程,利用上課養成定時運動的習慣,才能有更健康的身體。參與課程的另一好處是增加社交,與不同的同學朋友多多接觸,精神生活也更加充實。
三、
有了健康的身體與樂觀的生活態度,才能感染更多的人,家庭關係也能更加融洽。
四、
台灣已漸邁入老年化社會,養生健康更值得重視。養兒防老的觀念已經不再流行,不論是年青人或是老年人,大家都認真經營自己的生活、多方拓展視野、吸收新的觀念、健健康康的過日子,才能真正達成「樂在生活」的目標,使得社會更家和諧。
五、
照照顧自己的健康就是家人的幸福,相對可減少許多社會資源的浪費,健康不外乎從飲食、運動及情緒方面著手。我們的敦煌養生操及敦煌能量舞是可以產生愉悅、美化身、心、靈的舞蹈,課程已經包含了後兩項,所以我們今天討論「養生、健康與我」,座談中老師與學員分享可在課堂外的養生的方法,讓大家隨時保健康、日子更美好。
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